والميم علامة جمع الذكور وجاء المبتدأ نكرة لأنه متضمن معنى الفعل بدعاء والجملة في محل نصب مفعول به . لَمْ يَدْخُلُوها : الجملة الاستئنافية لا محل لها من الإعراب كأنها جواب لسؤال عن حال أصحاب الأعراف فقيل : لم يدخلون وهم يطمعون ويجوز أن تكون في محل رفع صفة أخرى لرجال . لم : حرف نفي وجزم وقلب وجملة « يدخلوا » فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أي لم يدخلوا الجنة . وَهُمْ يَطْمَعُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يطمعون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « هم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي يطمعون فيها أو في دخولها . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 47 ] وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 47 ) وَإِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ : الواو استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . صرفت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أبصار : نائب فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « صرفت أبصارهم » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ : منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصرفت وهو مضاف . . ويجوز أن يكون حالا على المعنى أي تجاههم أو مستقبلين لهم . أصحاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . النار : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .